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ANNA VARNEY

ANNA VARNEY
ANNA VARNEY





ENTREVISTA CON ANNA VARNEY

Sopor Aeternus apenas necesita presentaciones. Este grupo gótico se ha construido una sólida reputación en nuestra escena a base de lanzar CDs llenos de música triste y original así como del misterio que rodea al único miembro del grupo: Anna-Varney. Al menos, el único miembro humano, ya que él afirma contar con el "Ensemble of Shadows", que le ayuda a "recibir la música". Las afirmaciones de Anna-Varney sobre su deseo de convertirse en mujer (reflejado en canciones como "The Jugglers of Jusa"), sus negativas a "dar conciertos para humanos" y sus aseveraciones según las cuales, por ejemplo, vive en una cueva con sus amigos los espíritus, sólo han servido para dar más atractivo a una música ya de por sí excelente y que evoluciona de CD en CD, pasando del afterpunk de su primer lanzamiento a la música barroca y renacentista de los dos "Dead Lover´s Saraband" y la música medieval de otros de sus lanzamientos. Cabe mencionar que hay al menos dos discos que nunca han llegado a aparecer en el mercado al haber sido realizados por Anna-Varney por lo que califica de "motivos espirituales". Anna-Varney es una persona que se rodea de misterio: se niega a dar información sobre sus ideas religiosas o su vida cotidiana. Siempre aparece en las fotos fuertemente maquillado o con máscaras (siendo, de hecho, la ridícula estética del grupo el único punto reprobable de Sopor), jamás ha dado su nombre verdadero, y nunca realiza entrevistas en persona ni facilita ninguna dirección de correo electrónico propia: sólo se puede entrevistar a Anna-Varney en condiciones que garanticen su anonimato, lo cual es perfectamente respetable. Polémicas y tonterías aparte, Sopor Aeternus es el único grupo que ha conseguido culminar la verdadera unión de la música gótica con la clásica y la medieval, y lo ha hecho inundando la música clásica (y la medieval) de un dramatismo omnipresente, apabullante e incluso exagerado, pero no por ello fuera de lugar. Si a uno le gusta la música gótica, conocer a este grupo, auque sea para rechazarlo, es imprescindible. No es recomendable, ni conveniente, sino imprescindible. En primer lugar, felicidades por tu genial música Hm... gracias A pesar de que tus canciones sólo son cantadas en alemán e inglés (y alguna también en latín), en vuestra página oficial dice que Sopor Aeternus es uno de los mejores grupos italianos que jamás ha habido. ¿Eres alemán o italiano? Si eres italiano, ¿por qué no cantas nunca en ese idioma? Bueno..., quizás debiera empezar explicándote que esa denominada "página oficial" no es oficial en absoluto. No tiene absolutamente nada que ver con nosotros. Por supuesto, es muy agradable, lo admito, que una gente a la que ni siquiera conocemos dedique toda una página web a Sopor..., pero ir tan lejos como para afirmar que sea oficial me parece un poco raro. Pero, por responder a tu pregunta: no, nosotros no somos de Italia Uno de los principales temas de tus canciones es la transexualidad. ¿Cuál es tu punto de vista sobre este tema? ¿Te convertirías en una mujer, si pudieras? Esa es una pregunta sin ningún sentido, porque no puedes convertirte en una mujer... a no ser, por supuesto, que seas una adolescente que está madurando. Todo lo que puedes hacer es eliminar tus hormonas y hacer pasar a tu pobre cuerpo por varias operaciones quirúrgicas hasta que la superficie se vea asociada al cliché esperado/aceptado socialmente respecto al aspecto que se supone que debe tener una mujer. De todos modos, ¿qué es una mujer, eh... o un hombre? ¿Puedes responder a esta pregunta? Bien, yo no pude. Biológicamente parece más bien obvio, ¿verdad? Es todo cuestión de cromosomas ¿verdad? Pero aparte de eso, ¿qué es, que hace o qué define a un hombre... o a una mujer? ¿Has oído la historia del emperador romano Heliogabalus, que tenía deseos similares? No, no la he oído. Cuéntamela... Has escrito varias canciones instrumentales. ¿Cómo trasformas tus sentimientos en notas o melodías? Creo que hay una intención especial en trabajar en secreto detrás de todas las cosas, ya que nada ocurre jamás sin una razón o motivo. También creo que eso ocurre con todas las letras y la música... en un momento y posición dados dentro del continuo del espaciotiempo... una melodía o música ya han sido asignados. La consecuencia que surge de esta idea es la circunstancia de no tener ninguna capacidad de elección real en cuanto a la selección, instrumentación y sonido final de "nuestra" música -, al menos no cuando uno ha elegido la verdad como el criterio de trabajo- ya que su apariencia es definida automáticamente por nuestra propia manera de ser individual (esto es, la conciencia etc.)... en el mismo momento de la invocación de la canción. Ciertamente, la interacción del artista con el conjunto de su entorno (espiritual) y con las letras, que es el nombre de la canción o poema, parece en verdad crear esta definición. Si uno tiene en cuenta que las cosas iguales siempre se atraen, permíteme ilustrar estos pensamientos usando el siguiente modelo: Intenta imaginarte una habitación vacía. En el centro, una peculiar fuente de luz despide sus rayos. La fuente de esta luz será la esencia de la canción en la que hemos elegido centrarnos. Atraídas por el ritmo pulsante característico de esta luz, las que quizás sean las más extrañas pero aún así más receptivas entidades o energías (como uno prefiera llamarlas) entran en la habitación siguiendo nuestra invitación, dejando su rastro detrás mientras se mueven a través suyo. Esas entidades, o energías, son el equivalente exacto a los instrumentos y voces de la canción. De hecho, los representan. Si miramos más de cerca el escenario resultante después de un cierto espacio de tiempo, esto es, a la habitación, a los rastros que han quedado detrás y a la fuente de luz, todos juntos como un todo... entonces, de esta imagen podríamos percibir un equivalente simbólico al momento en que música y letras se unen. Es, por supuesto, importante capturar el momento preciso de mayor intensidad, para estar tan cerca como sea posible a la verdadera esencia de la canción, y por lo tanto también a la emoción que uno pretende expresar en primer lugar. ¿Tienes formación en música clásica? No..., en realidad no. Creo que Sopor Aeternus tiene un sentimiento o atmósfera religiosa muy intensa. A pesar de eso, siempre te has negado a hablar de tu filosofía religiosa. De todos modos, pareces ver a la religión (al menos a tu religión) como una mezcla de unidad cristiana y esoterismo, lo que la acerca al cristianismo de la Edad Media. ¿Está eso cerca de cómo te sientes respecto a la religión? Sin duda, unidad es un término agradable... pero, por favor, deja aparte esa pretenciosa basura cristiana. ¿Crees que hay una verdad que encontrar más allá de esta vida? Caramba, suenas como un católico. ¡¡¡ HOLA !!! La verdad está EN TODAS PARTES, sólo tienes que abrir los ojos para verla... esto es, si eres lo suficientemente valiente. Creo que la mejor canción de la primera parte de "Dead Lover´s Sarabande" es "Hades Pluton". ¿Tengo razón al pensar que esta canción en particular tiene influencia de la mitología griega? Hm..., parcialmente ¿Podemos oír a las Furias hablando en está canción? Puedes oír en ella lo que quieras. Esta canción parece estar más cerca de un relato corto que a una canción en la que hables de tus sentimientos. ¿Es esto así... o eres tú de hecho esta persona, que hace trampa y miente para tener de vuelta a su amante? Yo siempre escribo sobre mí mismo... exclusivamente. Y eso ya es todo lo que tienes que saber sobre Sopor... o, al menos, eso es lo que deberías tener en cuenta. Pero, por favor, no esperes que te ofrezca una interpretación de mi obra. Una vez leí que Sopor Aeternus es tu intento de ser escuchado, de expresar cómo te sientes. ¿Dirías que has tenido éxito? ¿Te sientes más feliz de lo que lo estarías de no haber formado Sopor Aeternus? En realidad no es una cuestión de felicidad... lo es de supervivencia. No sé qué haría sin la ayuda de Sopor... y dado que sigo vivo, diría que de momento he tenido bastante éxito. ¿Estas en contacto con tus fans? No ¿Dirías que comprenden tu música, o quizás tu música es tan personal que no está hecha para que los demás la comprendan? No espero que nadie comprenda de verdad mi música... no se trata de eso. Sopor es para y sobre mí mismo. Cuando eliges escucharlo, no deberías especular sobre lo que Anna-Varney al escribir él/ella esta o aquella canción en particular..., en vez de eso sería mejor que te preguntaras a ti mismo, qué te dice la música a ti. ¿Qué sientes tú cuando la escuchas? ¿Tienes influencias de la literatura (aparte de Poe)? Todo lo que vemos, oímos o percibimos de cualquier otra manera tiene influencia en nosotros... y por lo tanto en nuestro trabajo creativo. A veces eso ocurre a un nivel consciente... y otras veces no. Es natural. ¿Prefieres las novelas de terror gótico en las que el hombre es el centro de la narración- prefieres acaso el terror de Lovecraft, en el que el hombre es sólo un peón en el universo? Sí, me gusta Lovecraft..., aunque la última vez que leí sus libros fue hace ya más de diez años. ¿Quizás las primeras representan el lado personal de Sopor Aeternus, el lado de los sentimientos humanos, mientras que las de Lovecraft están más cerca del sentimiento religioso que (siempre) es más grande que el hombre? Si eso es lo que piensas. La gente que escucha música gótica en general se toma tu música muy en serio y piensa que es muy sincera..., mientras que otros que no están acostumbrados a esta clase de música parecen pensar que tanta tristeza debe ser sin duda algún tipo de broma. ¿Te importa lo que la gente piense de Sopor Aeternus? Bueno... sí y no. Dado que yo soy idéntico a Sopor, no hay ninguna manera de que yo cambie el estilo [musical] incluso si nadie quisiera escuchar la música. Porque esto es lo que soy. Así que, teniendo eso en cuenta, lo que la gente pudiera pensar de mi trabajo es algo más bien falto de importancia... Por otro lado, por supuesto, unas palabras sinceras y amigables de vez en cuando siempre son algo bello, ¡y ciertamente a veces necesito esos ánimos! ¿Cómo es tu vida aparte de Sopor Aeternus? ¿Cuál es tu trabajo? ¿Sabe la gente que te conoce (amigos y familiares) que tú eres la persona tras Sopor Aeternus? Sopor es mi vida... eso es lo que soy. Pero desde luego, no voy por ahí contándoselo a todo el mundo (en cualquier caso es algo bastante obvio). ¿Crees que hay un motivo para el amor, el dolor y la existencia de la raza humana? Hay un motivo para todo. Es así de sencillo. ¿Qué tal esto...? el motivo para el amor... es la vida misma. el motivo para el dolor... es el miedo y el motivo para la existencia de la raza humana... es el desarrollo espiritual Bueno..., ¿puedes vivir con esta idea? Esta es la última pregunta: tus últimos dos álbumes tratan sobre la pérdida de un amante. Incluso si has perdido el amor y a tu amante, ¿no es cierto que aún sigues teniendo los recuerdos y la seguridad de que el amor existe y puede volver a ser encontrado? Desgraciadamente, no es tan fácil. ¿No queda esperanza para ti? ¿Ya sea a través de la música... o del amor? Bueno, espero que sí.

ENTREVISTA A YENDRI


YENDRI

Yendri es un artista que en Alemania ha resultado una verdadera sorpresa. En España su extraño tecnopop, variado y original, aún está por descubrir. Esperamos que con esta entrevista comience a despertarse la curiosidad de nuestro público por este particular proyecto.
Utilizas la música electrónica de manera muy original, al menos si te comparamos con lo que la mayoría de los grupos electrónicos hace hoy en día. ¿Por qué decidiste hacer esta clase de música? Sé que prefieres a los grupos electrónicos de los ochenta a los actuales. ¿Puede ser esto debido a que entonces la electrónica era más experimental y ahora la mayoría de los grupos sólo quiere canciones para las pistas de baile?
Exacto. Hoy en día casi el 80% de la música "trance" o "techno" (lo que se suele llamar música "electrónica") consiste en dos o tres instrumentos comunes (sinte a lo sierra, base chiclosa y una 303), una caja de ritmos y las voces.
En los ochenta aún usaban los controles de los sintetizadores para crear sus propios sonidos y no se limitaban a usar los sonidos estándar preseleccionados. Creo que no tiene nada que ver con hacer canciones para las pistas; es bueno que la gente pueda bailar tus canciones. Se trata más de la gran perdida de fantasía que representa la música electrónica comercial de hoy.
¿Cómo compones tus canciones? ¿Comienzas con las letras, con las melodías, con sonidos? ¿Qué equipo usas?
En la mayoría de los casos comienza con todo eso a la vez. Las canciones "crecen" durante su proceso de creación. Si planeo hacer una canción de una manera determinada, es más que probable que fracase. así que dejo que la música "ocurra".
El equipo que uso no merece la pena ni mencionarlo, es casi completamente virtual (software), ni siquiera hay una verdadera mezcladora hardware. Digamos que no puede ser más virtual de lo que ya es.
Aparte de Yendri tienes otro grupo llamado Lillith. ¿Cómo suena? ¿Qué significa para ti la Lilith biblíca? (nota: en realidad no es bíblica, sino hebrea.)
Lillith suena completamente distinto a Yendri, es siempre muy tranquilo y atmosférico. Imagina algo como Lycia con otra voz y equipo puramente electrónico y por supuesto, otro tipo de arreglos, pero esa es la categoría en la que yo lo pondría, aunque a los músicos no nos gustan las categorías.
EL nombre "Lilith" tiene algo oscuro y misterioso para mí. No conozco los mitos bíblicos sobre Lilith, es sólo un sentimiento especial que asocio con ese nombre.
Espero que podamos oír más Lillith en el futuro (algo como un primer CD), pero hasta entonces sólo se pueden bajar canciones de internet.
Tus letras muestran una preferencia por mundos virtuales en los que los sentimientos desaparecen cuando dejamos de ser humanos. ¿Crees que esa es la solución para el dolor de la vida real? ¿Te gustaría, como dices en una canción inédita, dejar tu cuerpo atrás?
Bueno, dentro de un tiempo tendré que hacerlo; cuando muera, quiera o no. La cuestión es dónde empieza lo virtual y termina la realidad. Todo el mundo vive en su pequeño mundo: en el mundo de una persona los móviles son "lo más", los vecinos siempre son "gente maja" y los políticos siempre están corruptos.
En el mundo de otra persona, los móviles no son necesarios en absoluto, a los vecinos ni llegas a verlos y los políticos son personas interesantes. Incluso aunque ambos viven en la misma realidad, experimentan un mundo completamente distinto. Todo el mundo tiene una manera distinta de enfrentarse al "dolor" de la vida real.
Creo que ya hay gente que utiliza internet para crear personalidades virtuales más satisfactorias y huir de su vida real. ¿Estas de acuerdo con esto, o no opinas lo mismo? ¿Cuál es tu punto de vista sobre términos como identidad y humanidad?
Para alguna gente es un sustitutivo de la vida real y para otros es sólo una extensión.
Mucha gente parece pensar que tu apariencia es muy similar a la del canante de Sopor Aeternus. ¿Qué opinas de dicho grupo? Aparte del aspecto gótico, ¿te gusta la música gótica?
Eso tiene gracia. A mí no me parece que me parezca a Anna-Varney, pero me gusta su aspecto y su rol de Anna-Varney. Programé su página web y hablé mucho con ella por teléfono. Descubrí algunas canciones antiguas suyas que me gustan, pero en general no escucho música gótica a menudo.
Eres muy activo en distintas artes. ¿Tienes un arte favorito? Alguna gente opina que cuanto más se "computeriza" nuestro mundo, menos creativos nos volvemos. ¿Qué opinas?
¿Piensas tú personalmente que te vuelves menos creatico (porque dices "nos")? Yo no lo creo. Lo comercial se hace menos creativo. A veces incluso puedes pensar que todas las ideas creativas están "gastadas", pero eso no es cierto. Aún queda mucho que descubrir. El ordenador debería ser sólo la herramienta para crear el arte, no para sustituir el proceso creativo en sí.
¿Quiénes son tus fotógrafos y pintores favoritos?
Es difícil decirlo... Está este tío de Bélgica que hace unas fotos geniales de edificios industriales abandonados (http://www.abandoned-places.com/).
Sin duda un gran pintor del pasado es Rembrandt por la manera en que iluminaba las escenas que pintaba. También me gusta el arte surrealista , pero no tengo un pintor favorito. La mayoría de las veces, cuando veo una gran pintura no puedo saber quién era el pintor porque la pintura no está firmada o simplemente es una ilustración para otra cosa.
En tu página web tienes fragmentos de varios videoclips. La mayoría de los grupos alternativos afirman que hacer videoclips es demasiado caro, pero tú tienes hechos unos cuantos. ¿Realmente merece la pena hacerlos? ¿Qué televisiones alemanas han apoyado a tus vídeos?
Ninguna. Los cree todos con mi handycam y mi ordenador y sin ningún presupuesto, así que hacerlos no me costó más que algo de tiempo. No han aparecido versiones completas de ningún video excepto de "Without pride".
Los hice por el proceso de creación y porque quería intentar visualizar lo que tenía en la mente. Sabía que no podría usarlos como promoción, porque no son lo suficientemente comerciales para ser emitidos en la televisión alemana, er... y porque ni lo intenté.
¿Qué piensas de la narrativa ciberpunk y de mangas futuristas como Ghost in the Shell? ¿Crees que tienen algo en común con tu música?
Me gustan esos mangas, tienen ideas muy fascinantes. Consiguen crear un mundo realista pero muy extraño en el que quedas inmerso tras diez minutos. Me gustaría componer la banda sonora para una película así si fuera posible, ya que, como has mencionado, el contenido de esas películas tiene algo en común con mi música.
El símbolo de Yendri: ¿es sólo un logo, o significa algo?
Es un símbolo Y que también significa "yen", la primera sílaba de Yendri y a la vez es una cruz.
Gracias por la entrevista. Esta es la última pregunta. ¿Por qué has decidido no tocar en directo?
No tengo a compañeros de grupo con los que tocar, soy tremendamente tímido y aún no tengo un concepto para tocar en directo.

YENDRI

YENDRI
YENDRI




BIOGRAFIA VAMPIREZA BATHORY

ELIZABETH BÁTHORY

Elizabeth Báthory, cuyo nombre en eslovaco es Alžbeta Bátoriová-Nádašdy y Erzsébet Báthory en húngaro, nació en Hungría en 1560. Se la conoce como la condesa sangrienta y es considerada aún hoy en día como la mayor asesina en serie de la historia de Eslovaquia y Hungría. Sus padres provenían de dos ramas de los Báthory, unos ancestros que llegaron a Hungría desde Escandinavia a mitad del siglo XI. El hermano de la madre de Elizabeth era el rey polaco Stephen Báthory. Se dice que uno de sus tios era adorador de Satán y que otros familiares practicaban la magia negra. Su infancia transcurrió en el Castillo de Ecsed.
A los 11 años la obligaron a prometerse con un noble guerrero llamado Francis Nádasdy, con el que se trasladó al Castillo de Sárvár. En 1575 se casó con Nádasdy en Vranov. Nádasdy, guerrero bravo y cruel conocido como "El héroe negro", llegó a ser en 1578 el comandante en jefe de las tropas húngaras en su guerra contra los turcos. El regalo de boda que le hizo Nádasdy a Elizabeth fue el Castillo de Cachtice (situado en los Cárpatos, actualmente el oeste de Eslovaquia en las cercanías de Trencin y por entonces parte del Reino de Hungría), la casa de campo y los 17 pueblos adyacentes. El castillo estaba rodeado por un pueblo de campesinos y agricultores. En 1602, Nádasdy compró definitivamente el Castillo de Cachtice al emperador Rudolf II. Tuvo cinco hijos, dos de los cuales murieron a temprana edad
Como su marido estaba fuera guerreando contra los turcos, Elizabeth Báthory se convirtió en la dama del castillo. Sola en el castillo, Báthory se hizo amante de un campesino de extraño aspecto. Cuando su marido regresó dejó a su amante pero empezó a mantener relaciones lésbicas con dos de sus doncellas. También se dice que fue su tia Karla Báthory, lesbiana, quien la inició en las orgías entre mujeres. Su marido murió en 1602 ó 1604, asesinado en Bucarest por una prostituta a la que debía dinero. Para entonces Elizabeth ya era capaz de hablar y escribir fluidamente en cuatro idiomas.
Se desconoce cuándo empezó a matar a muchachas jóvenes, pero se sabe con certeza que lo estuvo haciendo desde 1585 a 1610. Su marido y sus parientes conocían sus inclinaciones sádicas pero no intervinieron. Con el tiempo Báthory fue incrementando la brutalidad de sus torturas y crímenes. La gente que vivía alrededor del castillo la odiaba tanto que sólo lo abandonaba escoltada. Pero además de en Cachtice también torturaba a niñas y jóvenes en sus propiedades de Sárvár y Keresztúr. Sus víctimas eran inicialmente campesinas pero más tarde también asesinó a las hijas de nobles que eran enviadas a sus castillos para ser educadas en las costumbres sociales de la época. Cuando en los alrededores se sospechaba lo que estaba haciendo, comenzó a enviar a sus cómplices a otras regiones para que le proporcionaran chicas. Los rumores se extendieron por todo el Reino de Hungría y Báthory comenzó a secuestrar a jóvenes para seguir con sus inclinaciones. Entonces se produjo la intervención del párroco de Cachtice e incluso de los monjes de Vienna, que se quejaron de los constantes llantos que se oían en el Castillo de Cachtice. El emperador Matías II asignó a George Thurzo, primo de Elizabeth y paladino de Hungría, para que investigara los hechos. Thurzo y sus hombres invadieron Cachtice en la mañana del 29 de Diciembre de 1610 y sorprendieron a Elizabeth en la casa de campo torturando a varias jóvenes. Entre sus hallazgos encontraron un aparato de tortura consistente en una jaula de pinchos que se cerraba y ensartaba a sus víctimas que se desangraban lentamente. Báthory, junto con sus cuatro colaboradores, fueron acusados de torturas y asesinato en masa. Báthory fue emparedada en un cuarto de su castillo con sólo una ranura por la que le pasaban algo de comida y agua. Murió allí en 1614. Sus cómplices fueron ejecutados en la hoguera. Existen varias leyendas sobre ella, como su afición por bañarse en la sangre de sus víctimas y también por beberla con el objetivo de mantenerse eternamente joven. Se considera que pudo haber sido el origen de los mitos vampíricos, como la leyenda de Drácula.
Elizabeth Bathory (aviso: el contenido de este relato puede herir la sensibilidad de ciertas personas) Más conocida como La Condesa Sangrienta, debido a los macabros y depravados crimenes que cometió, Elizabeth Bathory fue una aristócrata húngara perteneciente a una de las mas ilustes familias de Europa. De hecho de esta misma familia tambien fueron Esteban y Sigmund Bathory que ocuparon los tronos de Polonia y Transilvania, respectivamente, además de varios dignatarios de la Iglesia y ministros de Hungría. Popularmente se cree que mataba a sus jovenes doncellas para bañarse en su sangre porque creía que así se mantendria joven y bella. Se dice que llegó a asesinar a 650 personas para este proposito. Actualmente y despues de las investigaciones llevadas a cabo no se sabe a ciencia cierta si esto es verdad o no, aunque si se puede asegurar que cometió una gran cantidad de crimenes de extrema crueldad. La historia de Elizabeth comienza en 1560, fecha en la que vino al mundo en el seno de una de las más importantes familias de Hungría. Su castillo se encontraba en Cachtice, ciudad situada en Eslovaquia.También paso parte de su vida en Viena donde tenia una mansión cerca del palacio real en el centro de la ciudad. Allí se hizo construir una jaula de hierro dentro de la cual torturaba a las jovenes doncellas. Gran parte de los investigadores achacan los malvados instintos de esta condesa a la degeneración genética a la que habían llegado los miembros de esta familia debido a la endogamia, pues la única manera de mantener las posesiones era el matrimonio entre familias nobles húngaras. De hecho, Elizabeth era muy propensa a ataques de epilepsia, y entre los de su estirpe había numerosos antecedentes de prácticas de magia negra y satanismo; además, su hermano Stephen y su tía, ambos de marcada tendencia homosexual, fueron conocidos libertinos en su época, y, por si fuera poco, cabe citar el caso de su antepasada Clara Bathory, que, al decir de los cronistas, aparte de practicar todo tipo de enfermizas aberraciones sexuales envenenó a su marido. A los once años Elizabeth se prometio con Ferenc Nadasdy, el hijo de otra familia húngara de la aristocracia. Se fue a vivir con la familia de Ferenc, al sombrio castillo de Csejthe. Allí le gustaba jugar con los niños de los Nadasdy, pero pronto quedo embarazada de uno de ellos. Debido a este incidente a los 13 años se la tuvieron que llevar en secreto hasta un castillo donde tuvo al hijo que fue sacado del país. Dos años después se casó con Ferenc Nadasdy. Ferenc, que poco despues sería conocido como El Caballero Negro, por sus destacadas proezas como general en el campo de batalla, era tan cruel como su mujer. Estuvo la mayor parte de su matrimonio luchando contra los turcos y cuando volvía a casa disfrutaba torturando a los prisioneros. De hecho enseño varias técnicas de tortura a Elizabeth. Una de las tecnicas preferidas de tortura de Elizabeth era introducir finas agujas debajo de las uñas de sus sirvientas, o simplemente clavarlas en su piel. También se decía que daba llaves o monedas al rojo vivo para quemar las manos de las doncellas, o que las tiraba a la nieve para despues echarles agua fría hasta verlas morir congeladas. Se cuenta que Ferenc enseñó a Elizabeth como mantener la discipina de sus doncellas. Sacaban a las chicas desnudas al exterior y recubrían sus cuerpos con miel. Las dejaban un día entero fuera, de manera que eran picadas por mosquitos, abejas y todo tipo de insectos. El hecho de que Ferenc estuviera ausente gran parte del tiempo fue la causa de que Elizabeth buscara refugio en numerosos amantes de ambos sexos de los que pronto se aburrió, de forma que, intetando buscar nuevos divertimentos, llamo a gran cantidad de brujos y alquimistas que la iniciaron en ciertas prácticas de brujería en las que se centró su vida a partir de entonces, especialmente cuando, a la muerte de su esposo en 1604, vio las puertas abiertas para entregarse a esta nueva pasión. Esto tambien dio a Elizabeth via libre para desarrollar sus propias perversiones sexuales. Segun un registro del juicio celebrado en 1611, una vez prendio fuego al vello pubico de una de sus criadas. Tambien le gustaba mucho que sus doncellas se desnudaran para ella. El origen de la historia que dice que utilizaba sangre para fines cosmeticos es que se dice que un día, propinó una violenta bofetada a la criada que la estaba peinando, con tan mala fortuna que ésta comenzó a sangrar y su sangre salpicó la mano de la condesa. Convencida de que el trozo de piel donde había caído la sangre se veía más lozano, proyectó tomar baños de sangre humana para mantener su juventud y belleza eternamente. A partir de este momento comenzó una orgía desenfrenada de asesinatos (se citan más de seiscientos cincuenta) que se prolongó por espacio de diez años, durante los cuales sus criados recorrieron la región a la caza de jóvenes vírgenes, cuando no era ella misma la que las atraía al castillo con el señuelo de ser empleadas como sirvientas. Allí, las aldeanas eran encerradas en las mazmorras del castillo, a la espera de ser degolladas para que su sangre llenara la bañera de la cruel condesa. Una temporada que la condesa estuvo enferma en cama mando que le llevaran a una joven doncella para hecerle compañia. Cuando esta llegó, se avalanzó sobre ella, la mordió en la mejilla, le arrancó un trozo de hombro con los dientes y le clavo los dientes en un pecho. Llegó un momento que el guardar tal numero de cuerpos en el castillo se convirtio en un gran problema. Incluso al principio se guardaron algunos cuerpos debajo de las camas. Sin embargo, el hedor era tan insoportable que algunos sirvientes llevaron los cuerpos a un campo cercano a la ciudad, con lo que empezaron a circular leyendas entre la gente de la existencia de vampiros los cuales eran la causa de los cuerpos llenos de sangre que se encontraban alrededor de la aldea. Bathory poseía muchas más riquezas que el propio rey Matias II. Debido a esto en cuanto al rey le llegaron noticias de lo que en el castillo de la condesa estaba ocurriendo decidio actuar de inmediato, motivado por causas económicas. Poco despues el rey ordenó en Bratislava al conde Thurzo que investigara los hechos. Si pudieran encontrar a Bathory culpable de brujería, todas sus posesiones pasarian directamente al rey y ademas se anularia toda su deuda hacia ella. Sin embargo el conde Thurzo era un gran amigo de la familia Bathory y pudieron hacer un trato con él: habría un juicio conducido por Thurzo antes de que el rey pudiera actuar. Bathory no comparecería pero sus complices serían llevados a juicio. De esta manera las propiedades se quedarian en manos de la familia Bathory. El plan se llevo a cabo y los complices de la condesa fueron ejecutados de forma cruel. Se les arrancó los dedos con tenazas al rojo vivo y después se les tiró vivos a la hoguera. En cuanto a Elizabeth su condición nobiliaria le permitió escapar del verdugo, pero no salió indemne del proceso, pues como expiación de sus crímenes fue condenada a prisión perpetua y a ser emparedada en el castillo de Esei, con tan sólo una diminuta rendija por la que le daban comida y agua. Murió a los cincuenta y cuatro años, dentro de la cámara que llevaba siendo su tumba desde hacía casi un lustro. Los documentos existentes demuestran la union entre la familia Bathory y la de Vlad Tepes, Drácula. De hecho un miembro de la familia Bathory, Stephen Bathory, estuvo fue quien dirigio la mision que devolvio a Dracula al trono en 1476. Además los antepasados húngaros de Drácula estaban relacionados con el clan Bathory. Si esta historia te ha parecido interesante, no puedes dejar de escuchar el disco Cruelty and the Beast del grupo britanico de black metal Cradle Of Filth, basado integramente en la vida de este singular personaje.

ERZSEBETH BATHORY

ERZSEBETH BATHORY
ERZEBETH BATORY

EN MEMORIA DE BATHORY

EN MEMORIA DE BATHORY
ERZSEBETH BATHORY

TRÁGICO CONEJO


Trágico conejo, una pintura,
Las orejas apelmazadas verdes como maíz apisonado.
La negra frente apuntando a las estrellas.
Una pintura en mi pared, sola

como los conejos son
y no son. Rollizas mejillas rojas,
todo Arte, hocico tembloroso,
un hábito difícil de romper como no hay.

También tu puedes ser un conejo trágico; verdirroja
tu espalda, azul tu varonil pequeño pecho.
Pero, si alguna vez sientes deseos de convertirte en uno,
cuidado con la Auténtica Carne, te

derribará de tu trágico caballo
y romperá tus trágicos colores como un fantasma
rompe el mármol; tus heridas cicatrizarán
tan deprisa que el agua

tendrá celos.
Conejos en papel blanco pintados
aumentan todos los encantos contra su estirpe silvestre;
y sus orejas maíz apisonado se tornan cuernos.

Así pues, presta atención si la trágica vida se siente bien..

atrapada en una trampa para conejos
con todos los colores como espadas de luz solar,
y tijeras como el Señor Viviente.

STAN RICE
Algo de cordero (1975)

CHARLES BAUDELAIRE

Lector apacible y bucólico, sobrio e inocente hombre de bien, arroja este libro saturniano, orgiástico y melancólico. Si no has estudiado tu retórica con Satán, el astuto decano, ¡arrójalo! No comprenderás nada de él, o me creerás histérico. Pero si, sin dejarte hechizar, tu pupila sabe sumergirse en los abismos, léeme, para aprender a amarme; alma curiosa que sufres y andas en busca de tu paraíso ¡compadéceme! Sino, ¡yo te maldigo! ---------- Epígrafe para un Libro Condenado: Por Charles Baudelaire -----------

miércoles, 19 de noviembre de 2008

DESCARGAS

ES EL PRIMER DISCO QUE SUBO... ASI QUE ESPERO SEA DE SU AGRADO...